輕與重的永劫回歸

　　我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。我們日用的飲食、今日賜給我們。免我們的債、如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探．救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀、全是你的直到永遠、阿們。－－〈主禱文〉

　　昨晚303的同學上線的人特別多，不知道誰先發起的，就這個開了間會客室。說要討論同學會的事。陸陸續續看狀態上很多人掛著「XXX班同學會」云云，才想起我們居然還沒正式辦過同學會呢，在這暑假都快過完的當下。雖然實在也是因為密集的聚會讓大夥有點麻痺，平均一兩個月就會組一次團去唱個歌，中秋節到了也固定相聚烤肉，但真正召集全班的活動還是沒想過。
　　和大家聊天的感覺很棒。即使這一年來各有各的世界，碰觸到的東西都很不同，但只要一聚在一起總有講不完的東西。聊到一半不知道誰先開始翻起我的相簿來，「明仁學校生活」裡放了四五百張學校生活的照片，加上其他頭份唱歌阿、台中逛遊去年暑假那一陣子密集的出遊，總共將近一千張。大家邊翻邊選好笑的、值得回憶的照片，每張都有不同的故事。於是想起老是輸掉的巨人隊、沒接到球褲子還破掉的NICK、電聯車門關上的剎那剛好看到遲到的阿彬跑進車站......。
　　「我們是兄弟，不是朋友。朋友久不見面會生疏，兄弟不會。隨時隨地都是熟悉的。」－－楊照〈一九八○備忘錄〉

　　「靈車慢慢地移動，李元貞怨恨地敲打著棺木：『雙澤，你去死吧！我們不寄望你一個人，我們寄望所有中國人！』十幾名朋友坐在棺材四周，在壅塞的台北市區，紅燈亮時，附近車內的人們都探頭望著我們－這群時而哭泣、時而唱歌、時而對著棺材講話的一群人。那時沒有開口的，大概就只有安靜躺著的李雙澤、心中還在思索究竟的我以及靈車角落紅著雙眼的蔣勳吧！
　　棺木推進了焚化爐，胡德夫拍拍我的肩膀，暗示我到屋外。
　　『妳看！雙澤在那裡！』他指著焚化爐煙囪冒出的那一大股濃煙。」－－楊祖珺《玫瑰盛開》

　　某人每次都只放歌詞，害我想聽聽到底是什麼歌都還要自己找。實在是很懶ＸＤ。
　　嗯，真的是那樣默默唱著會讓人流眼淚的歌。

　　晚上到台大誠品聽馬世芳的講座，講John Lennon的這首歌。
　　1970年Beatles正式拆夥後，Lennon找回昔日好友組團，發行了他的個人專輯。一個生命歷程探尋的過程，赤裸裸顯露這一生的苦痛。《God》講的是這樣一件事。這個「God」並不特指基督，而指涉所有信仰，所有精神寄託與表徵。走過這段混亂苦痛的歲月後，John決定只相信自己，和與他一體的太太。

　　剛和馬翊中走了一段很長的路回來。最後一段。這幾天他和爸媽忙著搬家的事。路上聊著才知道原來他弟從明仁轉上台北了，全家也隨著搬回台北老家，所以他順理成章地也得搬出宿舍回老家去，方便被看管。他拿了幾件偷買的衣服和不用的書櫃塞到我房間來，衣服穿不下而打算送給學弟，書櫃則正好承載我塞不下的書。
　　凌晨十二點多房門砰砰響起他問要不要順便幫我帶一份宵夜回來，我停下敲打鍵盤的手說一起去吧，然後就這樣出了門。那條往台北豆漿大王的路好久沒走了。整個學期和馬翊中分房後各有自己的生活，平常誰也不管誰地竟然也就這樣過了好幾個月。從前同房三不五時總是一時起興就跑去弄個宵夜的，不論凌晨幾點。找到豆漿大王那次也是這樣。禮拜二晚上書讀膩了想到外面吃個宵夜，又不甘臣服於便利商店的微波食品，但才剛上台北來兩個禮拜，人生地不熟地根本也不知道哪裡有宵夜可買。兩個人就這樣漫無目的遊走在半夜十二點的街上，好不容易發現紅底白字的豆漿大王招牌像發現綠洲一樣興奮，吃完回到宿舍將近兩點，隔天兩個人都睡過頭，被記上高中生涯第一堂曠課。
　　而轉眼那竟也已是一年前的事了。

　　前天第一次到living house聽演唱會。那種一般時間你可以悠閒地邊聽演奏邊用餐，一但大咖來了就化身為表演場地的店。學弟多一張蘇打綠的票，說票錢可以改天再還沒關係，就去了。有夠賴皮的窮鬼學長。
　　其實也並不特別喜歡蘇打綠，一如我這十幾年來一直沒有特別崇拜的偶像。上一個因為聽現場演唱而令人迷戀到立刻掏錢買專輯的歌手是同恩，再上一個是三年級不明就理喜歡上的SHE。同恩第二張專輯令我頗為失望，而SHE則算了吧，最近出的那張是什麼鬼阿？蘇打綠的歌在網路上聽過一些，但真的練過、講得出名字的只有《小情歌》、《小宇宙》和《飛魚》，算是還蠻喜歡但不到熱衷程度的團。
　　簾幕拉開，青峰頂著誇張的頭，開場歌是《小宇宙》。練了也一段時間了，想跟著唱但還是跟不上。接著依序唱了什麼歌其實沒什麼印象了，但那種黑暗中回蕩著同一旋律而跳動激盪的感覺實在相當震撼。每唱完一個段落青峰都會停下來說說話，和樂手嘻鬧一陣，輕鬆自然。這種感覺是大演唱會上難有的，像青峰說：「回到這裡有回家的感覺，真的很想念大家。」由此而生，有家的感覺。

　　　　　　　　　　　　　　　　關於寶藏巖公社
　　前言
　　凡事皆得經過一番衝突才擦得出火花。寶藏巖議題一度被媒體炒得沸沸揚揚，這樣的情況絕非單方面的力量所能造成。面對寶藏巖這樣一個一體兩面的問題，相對於贊成拆建整修的台北市政府，「寶藏巖公社」一直是個持反方立場的組織。二○○七年初，寶藏巖大規模衝突爆發後，媒體及網路言論近乎一面倒的批評寶藏巖公社的做法，其存在的正當性受到極大的質疑。這樣一個富爭議性的組織，究竟其形成過程為何？成員從哪裡來？他們的主要訴求與官方的歧異點又在何處？
　　為了能更加瞭解寶藏巖議題中正反兩面的差異性，筆者找回了寶藏巖公社中的一位重要成員──紀岳君先生，希望能透過訪談的方式重建事件的始末，及其中的脈絡。
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　　二○○六年底至二○○七年初這段時間，紀岳君在寶藏巖公社中扮演一個組織者的角色。面對不斷逼近的拆建日期，他們在寶藏巖內成立了一個暫時工作室，用以發出新聞稿、開記者會，並經歷了數次與官方對峙的衝突。
　　在一月三十日警方的大舉攻堅中，紀岳君的氣胸嚴重發作，成為當場唯一被緊急送醫的患者，備受媒體矚目。隨後警方衝入寶藏巖，並封鎖通往內部的所有入口，抗爭至此告一段落。紀岳君則在醫院靜待數日後回老家修養。
　　約好訪談那天已是三個月後的事。到校門口見面時他正仰視著紅樓，大概是緬懷起在母校的一段往事吧，建中人的情懷。我邊領他到訪談處邊問起他身體的狀況和最近都在做些什麼，他答：「身體是早就好多了。最近一直在幫忙樂生療養院的抗爭活動。嘿，你們真是選了個難搞的主題呢！我覺得寶藏巖議題處理起來甚至比樂生都還要來得複雜。」
　　雙方坐定，我們從寶藏巖公社的緣起開始談起。

　　發刊也一段時間了，該是時候把東西放上來，供有興趣研究者做參考。轉載、引用請標明出處。本文曾載於《建中青年126》。
                                                                         前言
　清領時期、日據時代和國民政府時期的遺跡匯聚在寶藏巖社區的入口，它們以歷盡風霜的見證替寶藏巖內的故事做了一段簡短的鋪陳，通過入口，走進蜿蜒其中的小路，故事才正要展開……

　　某個村莊有個美麗的女孩子，十五六歲那年一個晚上，她立在後門口，手扶桃樹。
　　對門見過面的年輕人走了過來，輕輕說了一聲：「噢，妳也在這裡嗎？」兩人都沒有再說些什麼，站了一會兒，各自走開了。
　　後來女孩被賣去做妾，經歷了很多事情，但老了還記得那個晚上，那年輕人。